Директор картины Франческо Мунци рассказал о своем фильме и о «черных душах» Калабрии на фестивале. В забытом селе Африко в Южной Италии, которое обходят даже бандиты, Франческо Мунци поставил свой «мафиозный» фильм «Черные души», претендующий на «Золотого льва» в Венеции.
«Африко имеет пугающую историю. Эта область на юге славилась огромным количеством похищений в 1970-е годы и в настоящее время является сердцем калабрийской мафии. Я признаюсь, что мне было страшно туда ехать» — рассказал 45-летний итальянский режиссер AFP в своем интервью.
«Даже преступники, которые по определению не могут показать никакую слабость, имеют хрупкие сердца. Кланы полны людей, которые мечтают выйти из них и от невозможности совершают самоубийство» — рассказывал Мунци.
В сюжете картины три очень разных по характеру брата: контрабандист Луиджи, который организует поставки кокаина, сотрудничая с южноамериканскими баронами, очкастый Росси, изворотливый бухгалтер в Милане, и затворник Лучано – самый старший из них.
В отличие от других, Лучано отказывается иметь что-то общее с его уголовниками-братьями, пытаясь оградить своего единственного сына Лео от их когтей.
Когда Лео, перспективы которого, как и у большинства бедных людей юга, стали выглядеть совсем мрачно, семья возвращается в Африко, пытаясь разрядить обстановку. Результаты этого возвращения разрушительны. В центре фильма рассмотрена динамика межклановой борьбы, сомнения и страхи тех, кто оказался в центре событий.
«Старый район Африко находится в одном из самых красивых, но труднодоступных мест Европы. Чтобы добраться до центра, необходим джип. Большинство людей живут в новом квартале Африко на побережье на заброшенных строительных площадках» — рассказывает директор картины.
В фильме же сюжет вращается между двумя этими местами, несмотря на то, что современная мафия ведет более традиционный, городской образ жизни. Ндрангета может похвастаться сотнями семейных банд и еще более страшным и скрытым дном, чем сицилийская мафия. (Пишет www.thelocal.it)
Что же касается женских персонажей – то Мунци защитил их в фильме, оставив «их в тишине, потому что они не только являются соучастницами, но и командуют взглядом. Они такие же черные души».
В этот раз ставится вопрос о бойкоте Формулы-1 и Чемпионата мира 2018. Американским и европейским политикам не дает покоя позиция России по отношению к Украине
Если и есть страна, где россияне ощущают себя дома – то это Италия.
Люди там – наши, даже ещё лучше, культура Рима и Возрождения усвоена
нами с детства, а климат как раз тот, что доктор прописал.
Итальянцы, без преувеличения – милейшие люди на Земле.
Поначалу это даже пугает. Только на крайнем севере Апеннин, в
индустриальных центрах, вроде Милана или Болоньи, случайно встреченный
абориген сначала попытается понять ваш английский, а затем вежливо, с
доступными разумению иноземца и не слишком размашистыми жестами, покажет
вам дорогу к вожделенному памятнику торговли или культуры.
На «среднем севере», типа Флоренции или Генуи, и даже в самом
центральном Риме тот же милейший туземец живо вами заинтересуется. Он
задаст всякие наводящие вопросы, а потом, резво схватив вас под локоток,
поволочёт в нужном направлении – по крайней мере, до места, откуда в
интересующий вас объект можно будет ткнуть пальцем.
Ну, не верят итальянцы в способность гостей страны понять их выразительный язык и жесты! Поэтому объясняют до победного конца.
Супруга моя, не привыкшая под родными и западными осинами к хватанию под
локоток, сильно от такого обращения вздрагивает. И вообще,
жизнерадостная непосредственность итальянцев её чуток шокирует, сколько
бы мы по «сапогу» не путешествовали.
Нет, иноземку в слегка так (почти насквозь) прозрачном платьице,
радостным свистом уже не приветствуют. По крайней мере, в центрах
городов, и если она идёт под руку с любимым мужчиной. Но засмотревшийся
на выдающиеся русские достоинства мотоциклист вполне может врезаться в
резко притормозившую для той же цели машину (первый такой случай был в
Риме у замка св. Ангела, потом мы привыкли). После чего оба, вместо
ожидаемого скандала и разборки, с радостным смехом побьют друг друга по
плечам, не сводя глаз с ускользающей красоты.
На юге Италии и вообще в маленьких городках посматривать будут искоса
(сами понимаете, скромные женщины в чёрном, каморра, н’драгетта и другие
милые приметы патриархальной старины), зато могут без всяких вопросов
на вас наброситься. Исключительно с целью всячески помочь!
Если на Востоке энергичная «помощь» обычно корыстна и подразумевает «бакшиш», в Италии
она оказывается просто от широты местной души. И вообще иностранцы
воспринимаются как гости, прибывшие на полуостров именно для того, чтобы
доставить удовольствие хозяевам.
Иноземцы, тупо бродящие по какому-нибудь старинному городку в сиесту,
когда все порядочные люди за закрытыми деревянными ставнями спят с
жёнами, просто подставляются под нападение аборигена, который по
каким-то загадочным причинам не смог заснуть и от дикой скуки работает.
Страстно лопоча, с употреблением 3 английских слов на 58 итальянских, он
выразительными жестами осведомится, что с вами вообще произошло? Не
заболели ли? Может, ищете, где отдохнуть? Или сеньор с донной хотят
есть? «Ах, господа осматривают достопримечательности! – Мои любимые
здания – это вон тот собор такого-то мохнатого века и городские ворота,
где мы устраиваем… (неразборчиво), сейчас я их покажу!». После чего,
совершенно счастливый от законной возможности развеять скуку, туземец,
хватая вас за руки, волочёт смотреть эти самые ворота и ещё сколько-то
«выдающихся памятников, которые сеньорам непременно следует осмотреть».
Интересно, что красивые титулы «сеньор» и «донна» (даже «мадонна»!),
т.е. господин и госпожа, произносятся очень торжественно, но не выражают
ни малейшего раболепия. Итальянцы их густо употребляют друг к другу,
подчёркивая вполне искреннее взаимное уважение.
Здесь куча тонкостей,
которых иноземцам не понять. Например, школьный учитель – это
«профессoре», а скромный я – вообще заоблачный «доттóре» (кандидат наук –
выше у них титула нет), не какой-то завалящий «инженер» (человек с
высшим образованием) или простецкий «сеньоре».
К счастью, титулы требуются от вас только в официальной обстановке, где
их легко усвоить, слыша, как итальянцы обращаются друг к другу. От
иноземцев знания местной культуры и языка вообще не ожидают, хотя все
страшно радуются, если вы невзначай употребите несколько итальянских
слов, выученных по путеводителю в самолёте.
Употребление слова «сконто» (скидка) с вопросительной интонацией
приветствуется! Это говорит о том, что вы въехали в местный колорит!
Способность итальянцев изъясняться без помощи понятных слов вошла в
легенду. Как-то в электричке из Рима в Неаполь я несколько часов
беседовал с милейшим парнем с севера (всё как положено – стройный
голубоглазый блондин, в отличие от чернявых колобков с юга), использовав
всё то немногое, что помнил из латыни.
Парень не знал ни слова по-английски, однако подробно рассказал свою
биографию, посвятил в семейную жизнь (жена, тёща, ребёнок, дед по
матери…) и планы на отдых в Сан-Ремо. После чего буквально протащил нас с
супругой по хитросплетениям неаполитанского вокзала, чтобы мы не
опоздали на ближайшую электричку до Помпей, научил брать билеты, засунул
в вагон, – и лишь после этого помахал с перрона мокрым от слёз
платочком.
То, что итальянцы ничего не ждут от иностранцев и, соответственно, никак их поведение не оценивают – просто гениальная черта полуострова.
Но и вы, для собственного спокойствия, не лезьте со своими оценками в их
устойчивый и добродушный мир. Как, например, немцы, судя по большому
скандалу с итальянским министром туризма, просто аборигенов доставшие.
(Действительно, когда в маленьком городке раздался страшный шум, а
соседка прибежала с криком: «Немцы в городе!», это была катастрофа.
Небольшая, но сильно орущая толпа заполонила всё. А первое, что мы с
женой увидели, выйдя из гостиницы, были два здоровенных боша с немецкой
овчаркой, да ещё в отвратительных бермудах. Ужас!)
Не забуду страшной сцены на вокзале, когда туземцы не могли затолкать
толпу немцев в поезд «Евростар», пришедший, разумеется, не по
расписанию, да ещё и не на тот путь. Поезда, сказывают, ходили в Италии
по расписанию при Муссолини, но я в это не верю. По крайней мере, когда
войска дуче вторглись в Испанию, тамошним партизанам стало страшно
трудно работать на железной дороге: они не могли поверить, что эшелон
пройдёт не во «столько-то часов и минут», а «как получится».
Русский человек сразу понимает, что к чему, получив от проводника поезда
ответ: «Приедем по расписанию тогда-то, а вообще – как получится». И
способен зрительно отличить двухэтажный «Евростар» от простой
электрички. Но для немцев поезд, пришедший не та тот путь, что указан в
билете, не существовал! Они не поверили даже машинисту!! Лишь когда тот
вернулся в локомотив, надел красную фуражку и напал на туристов в ней,
немцы согласились пройти на другой путь и погрузиться в вагон.
Итальянский характер столь же непоколебим, как местная природа. Его надо просто принимать.
Вы же не будете ожидать песчаного пляжа на западном берегу полуострова
(у Тирренского моря и на Сицилии только красивые скалы), раз сказано:
песок – только на Адриатике! Или ожидать, что попадёте в галерею Уффици
лишь потому, что с детства рассматривали её шедевры в альбоме?! Она
всегда на ремонте – это закон. Как-то раз я попал туда в «окно»,
случайно возникшее после многолетнего ремонта. После чего галерея
закрылась на ещё более капитальный ремонт…
Зато для женщин приятно, что все поголовно итальянские мужчины
– «рогацци» (парни). И ходят в брюках! Конечно, стильные чёрные штаны с
лаковыми ботинками на пляже носят только «заслуженные рогацци» лет за
40. Зато даже «народные рогацци», живо помнящие, как Феллини снимал свой
первый фильм, а Тинто Брасс ходил пешком под стол, беседуют между собой
с оживлёнными жестами, преувеличенно изображающими восхитительные
женские формы. И всегда готовы проявить свой восторг!
Если вам нужен настоящий кавалер – это не у нас. Это в Италии.
Андрей Богданов
Женский журнал
По всем вопросам организации экскурсий по Неаполю и Региону Кампания, обращаться к администрации нашего портала.
Профессиональные гиды юга Италии готовы встретить вас!
Третьяковская галерея приглашает в путешествие по югу Италии. Год Италии в России завершается – но продолжается диалог двух культур, начатый столетия назад. Об этом напоминает выставка, которая открывается в Государственной Третьяковской галерее. Путешествие по Италии входило в обязательную программу становления русского художника XIX века.
Для одних живописной « Меккой» становился Рим, других вдохновляла Венеция, но многие выбирали южное направление – и не случайно. Экспозиция «O Dolce Napoli» предлагает увидеть Неаполь глазами итальянских и русских живописцев. Рассказывают «Новости культуры».
Так ли он прекрасен, как поется в песне – этот южный итальянский город – приезжали проверить русские художники XVIII – XIX веков.
«Посетить эти живописные гроты, поплавать на баркаччо, подняться на Везувий – все эти неаполитанские радости входили в гранд-тур по Италии», – говорит куратор выставки Людмила Маркина.
Особенно полюбили Неаполь те, кто склонялся к романтизму. Вот революционная романтика кисти художника Кипренского: бежавшие в Неаполь после польского восстания славянские карбонарии читают французскую газету. Русский человек на людной набережной, среди расслабленных полураздетых южан – в будущем певец неаполитанских красот – здесь еще застегнут на все пуговицы.
Сильвестр Щедрин приехал в Неаполь к послу Русской миссии, поэту и дипломату Константину Батюшкову. В город влюбился, возвращался дважды, оставался надолго, в письмах подписывался «неаполитанец», похоронен недалеко – в Сорренто. На южных берегах от классицистической строгости перешел в другую веру: солнце, свет, чистые цвета, эскизность, которая позволяет на его пейзажах человеку в тени виноградных лоз реять без ног. Видно, рука художника до ног не дошла, за виноградом потянулась. А вот все тот же открыточный вид Неаполитанского залива с Везувием на заднем плане в карандаше – Максим Воробьев.
«Про него даже говорили, что он климат может передать, в своих, в общем-то, нецветных вещах», — говорит старший научный сотрудник отдела графики Анна Антонова.
В правом уголке рисунка восторженная подпись: «А каковы устрицы!». А вот листы графа Фёдора Толстого – записки русского путешественника по южному побережью Италии. Александр Брюлов – до приезда в Неаполь — архитектор, здесь был представлен ко двору – нарисовал портреты правителей Неаполитанского королевства и стал художником. Его брат Карл работал здесь над эскизами к картине «Последний день Помпеи», что давало основания художнику Тропинину изображать затем Брюллова на фоне Везувия.
Писал неаполитанские красоты и автор «Явления Христа народу» — Александр Иванов — но как-то строже, пустынней они у него выходили. Так же и неаполитанцы – их имидж в живописи сильно зависит от взгляда художника. Для одних – богатый этнографический материал, для других – пастушки и черноокие сборщицы винограда, для третьих – азартные игроки. Видение Неаполя русскими художниками дополнено итальянским материалом: картинами Джиганте и Палицци. Выставка «О дольче Наполи» призвана объяснить, почему же фраза «увидеть и умереть» в оригинале своем – не о Париже, а о Неаполе — романтическом юге XIX века.
По всем вопросам организации экскурсий по Неаполю и Региону Кампания, обращаться к администрации нашего портала.
Профессиональные гиды юга Италии готовы встретить вас!
Всего комментариев: 0
Караваджо в Москве. Это стоит увидеть вживую! — обзор Италии
Мне повезло, и я проездом 10 дней назад увидел эти картины. Такое я точно видел впервые! Очень сильные и глубокие впечатления оставили картины. Конечно же их нужно видеть в живую. В идеале вообще наверно их нужно ходить и рассматривать одному — всю ночь например. Больше всего поразила и понравилось «Поклонение пастухов».
🙂
Так как там фотографировать было нельзя, решил все же оставить себе на память этот пост и увиденные картины.
На выставке представлено 11 произведений Караваджо из собраний Италии и Ватикана.
Впервые в России и в первый раз за пределами Италии в одном выставочном пространстве представлено такое число произведений этого мастера, который решительно повлиял на развитие западноевропейского искусства Нового времени. Караваджо работал на рубеже XVI-XVII веков, когда формировалась новая европейская культура.
Творческий путь Караваджо охватывает всего два неполных десятилетия на рубеже 16 и 17 столетий. Художник родился 29 сентября 1571 года в Ломбардии, в городке Караваджо в семье каменщика. Получив первый профессиональный опыт у себя на родине в мастерской миланского художника Симоне Петерцано – ученика Тициана, он отправляется в Рим в возрасте двадцати с небольшим лет, где поначалу подрабатывает помощником у разных художников, в частности, у Кавалера д’Арпино, прославленного тогда живописца.
Одной из важнейших заслуг этого мастера было непосредственное обращение к явлениям реальной действительности, как самоценным объектам, и воплощение их в границах принципиально нового жанра живописи – жанровой картины, ярким примером которой является представленная на выставке работа «Юноша с корзиной фруктов», 1593, (Рим, Галерея Боргезе). Лейтмотивом произведения стала тема радости жизни и наслаждения великолепием материальной природы всего сущего, словно заново открытой художником: человеческой плотью и прекрасными плодами земли в окружающей их реальной световой и воздушной среде. Осязаемость фигуры и точность живописной передачи фруктов на переднем плане лишь подчеркивают утонченность созданного мастером образа.
«Юноша с корзиной фруктов» (Галерея Боргезе, Рим);
Две картины Караваджо, демонстрируемые на выставке, посвящены образу Иоанна Крестителя. Это полотно «Иоанн Креститель» из собрания Капитолийских музеев Рима. На холсте изображен счастливый юноша, подобный древнему божеству, не ведающий стыда, переполненный радостью бытия, который обнимает овна: он не скрывает своей наготы и обращается с сияющей, заразительной улыбкой к зрителю, словно призывая его шагнуть в пространство картины.
Это произведение было написано в 1602 году, в переломный момент жизни Караваджо, вскоре после завершения полотен для капеллы Контарелли в церкви Сан Луиджи деи Франчези. Присутствие в композиции изображения овна в течение какого-то времени мешало узнать в ее герое Иоанна Крестителя. В XVII веке предлагалось светское истолкование сюжета, отсылающее к классической литературе буколического жанра – молодого человека называли «Фригийским пастухом» и «Коридоном». Но из описи 1616 года ясно, что картина, написанная для Джованни Баттиста Маттеи, представляла Предтечу в связи с темой Страстей Христовых.
Креститель обнимает овна – традиционное жертвенное животное, поскольку главная тема картины – не изображение Предтечи, а образ Жертвы Христовой и Искупления. Иоанн, согласно словам самого Христа, «был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его» (Евангелие от Иоанна, 5, 35). К этой евангельской фразе отсылает изображение коровяка (verbascum), из которого в то время изготавливали фитили; это растение традиционно связывалось с Крестителем. Предназначенное для частного дворца, полотно из собрания Капитолийских музеев не является иллюстрацией библейского сюжета или изображением, служащим потребностям культа. Это глубокое обобщение размышлений художника о личности Христа, воскрешенного в памяти посредством его ближайшего предшественника – Иоанна Крестителя.
«Иоанн Креститель» (Капитолийские музеи, Рим);
Другое произведение, посвященное Крестителю, создано Караваджо в 1603-1604 годах. Это «Иоанн Креститель в пустыне» из Национальной галереи, находящейся в палаццо Корсини в Риме. Впервые картина упоминается под названием «Св. Иоанн Креститель в стиле Караваджо» в 1784 году в инвентарной описи собрания князя Бартоломео Корсини, хранящейся в Архиве семьи Корсини. Энергичная сдержанная манера письма, использование бокового освещения, выявляющего фигуру на темном коричневатом фоне, сближают это произведение с рядом работ, написанных в последний год пребывания художника в Риме, около 1606 года. Обнаженное тело святого написано мягко, а в движении левой руки, опирающейся на колено, и головы, резко повернутой вправо, заметно влияние пластики «Моисея» Микеланджело. Поэтическая сила полотна сосредоточена в подвижных тенях, окружающих фигуру, которая мягко выступает из фона.
Лицо нахмуренного «мальчугана с окраины», которого Караваджо представляет в образе Крестителя, погружено в тень, глаза скрыты падающими непокорными волосами. Мы не видим, а лишь ощущаем его взгляд, он словно прячется, скрывая мучительную, задумчивую печаль – печаль Предтечи, размышляющего в ожидании воплощенного Слова.
«Иоанн Креститель в пустыне» (Национальная галерея в Палаццо Корсини, Рим);
В произведениях, созданных в последние его годы, постоянно нарастает предчувствие надвигающейся трагедии, которое нашло свое выражение в композиции «Мученичество св. Урсулы» (1610) из собрания итальянского Банка Интеза, последнего произведения великого мастера. Полотно отличает присущая художнику оригинальность трактовки религиозной темы, в которой нашли отражение события собственной жизни и личных переживаний художника. Полотно повествует о мученической смерти одиннадцати дев во времена гонений на христиан при императоре Диоклетиане около 304 года н.э.
На картине представлен момент, когда облаченный в доспехи предводитель гуннов только что выпустил стрелу из своего монгольского лука, подчеркивающего его восточное происхождение. Одинокая, бледная девушка со склоненной головой, с руками, прижатыми к ране, испускает дыхание. На первый план выходит трагическое осознание неразрывной связи, существующей между победителями и побежденными, палачами и их жертвами, которых объединяет страдание и безнадежность будущего. Колорит и беспорядочность светотени усиливают драматизм происходящего, подчеркивают одиночество человека, осознание неотвратимости смерти.
«Мученичество св. Урсулы» (Коллекция Банка Интеза Санпаоло, Неаполь).
Персонажи религиозных картин Караваджо принадлежат к тому же социальному кругу, что и действующие лица его жанровых сцен, а подчеркнутые контрасты света и тени, использование резких ракурсов усиливают драматизм настроения его религиозных произведений. Ярким примером этого может служить выдающееся по своему значению полотно «Обращение Савла» (1600), представленное на выставке. (Оно постоянно находится в римской церкви Санта Мария дель Пополо). Факт предоставления этого шедевра на выставку в Москву поистине уникален. Картина передает духовное прозрение человека и не случайно главным выразительным средством здесь становится свет, к которому простирает руки поверженный на землю Савл, будущий апостол Павел.
«Обращение Савла» (Церковь Санта Мария дель Пополо, Рим);
Последние годы жизни Караваджо отмечены чередой драматических событий, причиной которых стало смертельное ранение, случайно нанесенное художником господину Рануччо Томассони во время игры в мяч. Караваджо грозило серьезное наказание вплоть до смертной казни, и по совету друзей он покинул Рим. В этот период он был вынужден скрываться, постоянно переезжая с места на место, и работая то в Неаполе, то на Сицилии и на острове Мальта. Этот поздний период представлен на выставке несколькими полотнами, самым выдающимся из которых следует признать написанное на Сицилии «Поклонение пастухов» (1609), наполненное нежностью чувства и одновременно глубокой безысходностью.
«Поклонение пастухов» (Региональный музей Мессины, Мессина, Сицилия);
Своей высшей творческой зрелости Караваджо достигает к 1606 году, когда им было написано несколько монументальных полотен для наиболее известных римских церквей, в том числе и для собора Св. Петра. Одно из самых прославленных работ этого времени – произведение «Положение во гроб» (1606, Музеи Ватикана, Пинакотека), которое поражает правдивостью в передаче чувств и мощным драматическим накалом. Как явствует из документов, для понимания картины чрезвычайно важно помнить об активной роли ордена ораторианцев, которым принадлежал собор; ими были установлены строгие правила, касающиеся убранства капелл и иконографии сюжетов.
Свет вырывает персонажи из неясного мрака, выявляет их черты и чувства: состарившуюся мать Христа, обращенную грешницу Марию Магдалину, Марию Клеопову, «любимого ученика» Иоанна и Никодима. Группа фигур, образует своего рода скульптурную композицию, а зритель оказывается участником сцены благодаря углу зрения (снизу, от камня) и взгляду Никодима, в образе которого исследователи видят портрет заказчика, Пьетро Виттриче. Распределение света в картине строго продумано, благодаря чему Караваджо удается направлять взгляд зрителя. Картина соединяет элементы и персонажи из двух сюжетов — «Положения во гроб» (при котором, согласно Евангелиям, присутствовали Иосиф Аримафейский, Магдалина и Мария Клеопова) и «Оплакивания» (в котором обычно изображаются Богоматерь и Св. Иоанн Евангелист).
Такое соединение продиктовано иконографической программой церкви, отвечавшей замыслу самого Филиппо Нери, основателя ордена ораторианцев. Караваджо добавляет элемент, несущий в композиции большую эмоциональную нагрузку, – колоссальную каменную плиту, на которой стоят герои. Это камень, закрывающий вход в погребальную пещеру, и, одновременно, ‑ камень помазания, на который было положено тело Спасителя для умащения благовониями и пеленания, куда падали слезы Матери и капли крови Сына. Плита прямо отсылает к Христу как краеугольному камню, объединяющему Ветхий и Новый заветы, ‑ камню, на котором основана Церковь, понимаемая как «тело Христово» и символически представленная здесь телом Спасителя.
«Положение во гроб» (Музеи Ватикана, Ватикан);
«Христос в Эммаусе» (Пинакотека Брера, Милан);
Художник прожил недолгую (всего 39 лет), но очень яркую и динамичную жизнь, оставив богатейшее художественное наследие. Творчество Караваджо можно сравнить с увертюрой к новой эпохе не только по хронологии и стилистике, но и в более глубоком символическом смысле. В нем, как в увертюре, в сжатой, но очень впечатляющей и концентрированной форме поставлены многие из кардинальных вопросов художественной проблематики XVII века, которые затем получат свое более полное развернутое воплощение в искусстве Нового времени.
Для тех кто решит сходить, режим работы выставки в ГМИИ им. А.С. Пушкина (Пушкинский на Волхонке): выходной день — понедельник
ежедневно с 10.00 до 19.00 (кассы до 18.00), четверг с 10.00 до 21.00 (кассы до 20.00)
По всем вопросам организации экскурсий по Неаполю и Региону Кампания, обращаться к администрации нашего портала.
Профессиональные гиды юга Италии готовы встретить вас!
Действительно, — прекрасная экспозиция! Хотелось бы и мне, лично, прикоснуться к представленным шедеврам талантливого художника. С огромным бы удовольствием посмотрела бы полотна, привезенные из Неаполя и обладающие среди представленных работ наиболее драматической силой религиозных композиций Мастера. Повезло же москвичам и гостям, ознакомившимся с наиболее известными и эмоциональными полотнами Караваджо, выставленных в Музее изящных искусств!
Впечатляющая статья. Отлично охарактеризовано творчество Караваджо и его огромное культурное наследие. Глубоко освещено влияние творчества великого живописца на развитие последующей художественной эпохи западноевропейского искусства Нового времени, внесшего в европейскую культуру 17 в. демократизм и эмоциональность, выраженное через контрасты света и тени, что позднее было отнесено к особому направлению его творчества – караваджизму. Я бы назвала его, как и Куинджи, Мастером света и тени.
Мои дети не должны жить в этой стране… — обзор Италии
В заголовке статьи интересная фраза, которую я время от времени слышу. По своему крайнему занудству, я решил покопаться и в этом тезисе.
Давайте предположим, что позиция: «раз здесь (в этой стране) так плохо и некомфортно, я отсюда валю» — правильная. Дескать, так и надо поступать, это хорошо, грамотно, оправдано и т.д.
Как вы думаете, «ЭТА СТРАНА», в которой вы появились на свет, существовала бы, если бы ваши деды и прадеды при «некомфортности» проживания, валили бы отсюда туда, где комфортнее. Где бы вы были?
Вам сейчас некомфортно, коррупция, бардак, то, се. А вы откройте учебник отечественной истории. Узнайте, как жили те, чья кровь сейчас течет в ваших жилах. Кто выжил в междоусобной резне, под игом татаро-монгол, в бесконечных войнах, голодоморах, чтобы дать вам жизнь. Дать вам возможность свалить из «этой страны» туда, где комфорт!
Ну вот вы эмигрировали туда, где хорошо. А дальше что? А вот что — вы не нужны там, если конечно, вы не одаренный физик-ядерщик. Там, куда вы попали — тоже есть своя история и культура, в контексте которой — вы ЧУЖАК.
Вам не стать своим, это точно! Ведь для того, чтобы быть своим, нужно чтобы в ваших жилах текла кровь, пролитая на той — чужой земле. Чтобы вы были единородны и единодушны тому народу, чтобы вы жили традициями, верованиями, чаяниями того народа.
Ну вот вы эмигрировали. Кто вы теперь?
Как вы себя идентифицируете? Какие сказки вы будете рассказывать своим детям? На каких основах вы будете их воспитывать? На той основе, что надо всегда стремиться туда, где задница в тепле комфортно? А если вдруг в той стране начнется война там, кризис и т.д. и т.п.? Вы снова пойдете искать другую?
Вот вам большой и развернутый ответ на все ваши вопросы:
>> Давайте предположим, что позиция: «раз здесь (в этой стране) так плохо и некомфортно, я отсюда валю» — правильная. Дескать, так и надо поступать, это хорошо, грамотно, оправдано и т.д.
Это естественный рефлекс, который присутствует даже у бактерий. Если с одной стороны чашки петри вода с уксусом, а с другой пресная — через три дня бактерии будут на другой стороне своей родной чашки петри, а там, где жили их отцы деды и прадеды — будет пусто. Плохие, не патриотичные бактерии. Снегири на зиму перелетают из тех мест, где в полете сдохнуть можно, скворцы — те зиму вообще на другом континенте проводят — ибо там тепло и хорошо, про речных угрей прочитайте отдельно — это реально интересно.
>> Как вы думаете, «ЭТА СТРАНА», в которой вы появились на свет, существовала бы, если бы ваши деды и прадеды при «некомфортности» проживания, валили бы отсюда туда, где комфортнее. Где бы вы были?
Если бы мой дед свалил туда, где комфортнее, рискну показаться очевидным — я жил бы там, где комфортнее. Но по сути, какая разница? История и «бы» несовместимы. Если бы мой дед уехал во францию — я был бы французом с наследством. Если бы мою бабушку похитили инопланетяне — я бы сейчас плескался в талорианских серных ваннах на Райзе хватая за тентакли страстную-знойную макроамебу. Но история сложилась именно так, как она сложилась. Моя бабушка, блокадница-профессор мне просто прямым текстом запретила возвращаться в Россию без иностранного гражданства, не думаю, что дед сказал-бы что-то отличное от этого.
>> Вам сейчас некомфортно, коррупция, бардак, то, се. А вы откройте учебник отечественной истории. Узнайте, как жили те, чья кровь сейчас течет в ваших жилах.
То есть то, что сейчас жить хреново, это не временное событие, а постоянное состояние моей Родины? Спаибо, я понял это в 17 лет, в 18 уехал.
>> Кто выжил в междоусобной резне, под игом татаро-монгол, в бесконечных войнах, голодоморах, чтобы дать вам жизнь. Дать вам возможность свалить из «этой страны» туда, где комфорт!
Мир меняется, вы мыслите масштабами «кругом враги», но глобализация весь мир сделает одной страной лет через 10-15.
Более того цивилизованные страны — уже есть одна страна. Жена получила французское гражданство — мы листали список стран, куда она может попасть показав паспорт в аэропорту без визы, !!!171 страна!!! просто купив билет — ё-моё, весь мир! Даже в США. Я сам, грешным делом, на гражданство так подамся.
Ну какая мне практическая польза, от того как там Пересвет от Челубея шесть сотен лет назад защищался, не нашел дипломатического решения — дурак, защитился — молодец!
Сейчас в XXI веке эти двое сидя на зверюшках друг в друга острыми палками уже тыкать не будут.
Будет так: новостная компания Пересвета будет ронять акции заводов Челубея. При этом никто из гражданских не пострадает, скорее наоборот акции московского княжества вырастут.
Мир изменился очень сильно со времен окопных войн и рукопашных схваток. Стал удобнее и добрее, вам в России этого не говорят, но поверьте уж нам, заграничникам (и не надо тыкать всякими Кадафи/Хусейнами, они сами виноваты реально, Сингапур, Ирландия, и Аргентина таких проблем не испытывают).
>> Ну вот вы эмигрировали туда, где хорошо. А дальше что?
Я лет 13 как эмигрировал. Что дальше? Дальше интересная и хорошо оплачиваемая работа, путешествия, новые знакомства, новые места, новые проекты, новые амбиции. Я посмотрел все музеи Европы, и точно знаю, что Эрмитаж лучший. Я был на поле под Туром, где франки остановили арабское нашествие на Европу, я был под Ватерлоо, я был в Берлине и Мадриде, пил кофе в забегаловке, где Наполеон забыл шляпу и видел обеих пап римских. Ходил по улицам, по которм ходили Галлилео Галлилей и Юлий Цезарь, Шекспир и Микелянджело.
Был в пустыне и в джунглях, в горах и под водой, мыл золото в горной реке и искал галльские деньги полуторатысячелетней давности металоискателем. Делал сайты фирмам и делал ремонты людям.
Что дальше? Дальше дети, годам к пятидесяти я построю дом для семьи этажа в три, потом куплю себе немного земли на теплом тропическом острове Мартиника, где и днем и ночью и зимой и летом всегда 27 градусов, и если не доживу до клонирования органов — то спокойно помру оставив наследникам побольше недвижимости, то, что не смогли сделать мои предки в России.
>> А вот что — вы не нужны там, если конечно, вы не одаренный физик-ядерщик.
Я обычный компьютерщик-двоечник, у меня несколько раз было по три двойки в годовом табеле. Мои учителя мне не прочили карьеры выше дворника. Сейчас у меня несколько тысяч клиентов, которые даже через два года помнят моё имя. Я не физик ядерщик, я не певец/музыкант. Просто довольно посредственный компьютерщик знающий и любящий свое дело.
>> Там, куда вы попали — тоже есть своя история и культура, в контексте которой — вы ЧУЖАК.
Да никогда! Я до свинячьего визга обожаю Европейскую культуру и историю, когда я был студентом, я водил экскурсии по Парижу. Я знаю все европейские столицы как свои шестьпять пальцев. Знаете что сказал моей жене мэр Версаля когда выдавал паспорт? Спасибо за то, что вносите часть вашей культуры в нашу. СПАСИБО сказал мэр Версаля! Да уж, мы и правда чужаки 🙂 Никто не уезжает за границу с заготовленной ненавистью в пакетике.
>> Вам не стать своим, это точно!
А что для вас значит — стать своим? Выйдите из подъезда, попробуйте обняться с кем-нибудь? Да просто здравствуйте на улице скажите и посмотрите на реакцию, сходите в ЖЭК — попросите форму 9, устройте ребенка вдетский сад по месту жительства?
Это в вашей собственной России вы не свой, а в Европе если вы просто случайно зацепитесь за кого-то взглядом вам скажут «добрый день».
Десятки раз французы помагали мне в ситуациях, когда русские даже не обернулись бы. Я тоже каждый раз спрашиваю все ли в порядке когда человек ведет себя потерянно. Сколько раз я с литром бензина возвращался к «сухим», почему? Потому что когда я высох посреди деревенской дороги в 20 километрах от заправки через 40 минут местный деревенский француз привез мне канистру.
В этой стране я не боюсь потерять все, я знаю что мне помогут, я приехал сюда потеряв всё, и я точно так же помогу любому, кому нужна помощь. Может я и чужой, но я искренне люблю местных чужих, они мне нравятся больше чем озлобленные «свои».
>> Ведь для того, чтобы быть своим, нужно чтобы в ваших жилах текла кровь, пролитая на той — чужой земле.
Вот в этом вся русскость! Русский готов умереть за родину, но не готов за нее жить! Ну какая нафиг кровь? Мы никого не хотим победить, мы не хотим ни с кем воевать. Что за дурь, войны — признак слабого общества низкой культуры. Развитые страны в войнах не участвуют. Да, америка только регулирует локальные конфликты, она уже 40 лет никому войну не объявляла, как и ей.
>> Чтобы вы были единородны и единодушны тому народу, чтобы вы жили традициями, верованиями, чаяниями того народа.
Так традиции этого народа простые — этот народ либерален, он уважает твои права и твоё мнение. Живи как хочешь никто не будет тебя судить, пока ты уважаешь права других. Вот толкьо что мы фондю замутили у друзей, все довольны 🙂 Верований во Франции фиксированных нет — верь хоть в макаронного мостра, чаяния — да нет никаких чаяний — все в порядке у этой страны, пусть и дальше так продолжается, вот и все чаяния.
>> Ну вот вы эмигрировали. Кто вы теперь? Как вы себя идентифицируете?
Человек, гражданин, налогоплатильщик, мотоциклист, садовод-любитель, путешественник, любитель выпить темного рома, дальше продолжать? Вам кажется что жизнь заканчивается там, где заканчиваются ваши знания о ней? Вы ошибаетесь — жизнь там не менее богата и интересна чем у вас.
>> Какие сказки вы будете рассказывать своим детям? На каких основах вы будете их воспитывать?
Те, которые им будут нравиться, в мире полным-полно всяких сказок, в любом случае не братьев Гримм и Лафонтена точно, уж больно они «странные». Воспитывать на основах уважения чужих прав, трезвом взгляде на вещи и объективном анализе.
>> На той основе, что надо всегда стремиться туда, где задница в тепле комфортно?
Да, и на этом тоже. Если жизнь во франции превратится в ад, а полиция начнет насиловать людей бутылками — я соберу вещи и продам недвижимость со скоростью звука и уеду туда, где те кто тебя должен защищать не убивают тебя.
>> А если вдруг в той стране начнется война там, кризис и т.д. и т.п.? Вы снова пойдете искать другую?
За те тринадцать лет, что я живу во франции — она заработала мой ОГРОМНЫЙ кредит доверия. Я не уверен, что я буду воевать, но если понадобится я точно пойду сдавать кровь или буду работать пару дней в неделю бесплатно, если это потребуется стране.
К счастью во франции все отлично понимают, что государство сделано для людей, а не люди для государства, и требовать таких вещей французам просто не придет в голову. Тут принцип простой, если государство нарушило права человека — значит оно сломалось — надо новое создавать.
Нормальное государство не смеет и не имеет права требовать от граждан чего-то большего чем налоги.
Почему я не сделаю этого для России? Потому что мой кредит доверия она пролюбила несколько десятков раз.
По всем вопросам организации экскурсий по Неаполю и Региону Кампания, обращаться к администрации нашего портала.
Профессиональные гиды юга Италии готовы встретить вас!
Здорово! Не со всем можно согласиться,живя в Италии,но в целом очень сильно сказано! Кстати о сказках:мы соверешенно забыли об ужасах ,которые нам с раннего детства читали наши милые бабушки и воспитательницы детского садика. Я недавно купила одну книжицу в Киеве,сказки… Жаль,что уже в Неаполе прочитала,нет хотела прочитать…horror какой-то.
Исключительная работа. Надо бы бы пересмотреть свои приоритеты. Автор очень интересно выразил свои мысли и взгляды. Спасибо САЙТУ за исключительный пост!
Naples Football Club – был первым Неаполитанским клубом, представлявшим город. Он был основан в конце 1904 — начале 1905 годов после серии собраний в домах англичанина Уилльяма Потса и неаполитанца Эрнесто Брусчини. Цветами команды стали темно- и светлоголубые полоски, и поэтому команда именуется Azzurri. Первым президентом команды стал Амедео Сальси, который был по профессии инженер, знающий Потса, Бэйона и двух футболистов-любителей Конфорти и Каттерина. Уилльям Потс заслужил необычную ссылку.
Он, служащий Cunard Shipping Line, переехал в Неаполь из Англии в 1903 году и перевез с собой полностью английскую таможню, включая огромную страсть к футболу, в который играли в Англии с 1847 года и быстро получившему популярность в Европе и в Италии в частности. В Неаполе уже были различные команды: команда аристократов Open Air, основанная Маркезом Руффо, братьями Коста, Верузио, Д’Андриа, братьями Панариа, Альфонсо Паризе и Альфредо Рейцлином; команда Helios, основанная Маттео Джиовенетти, с черно-белыми туниками; и команда Audace с зелено-белыми цветами, основанная Густаво Романо, братьями Де Жюли и Пепеном Каньюлло.
1926-1962
От Associazione Calcio Napoli к первому Coppa Italia (Кубок Италии)
Associazione Calcio Napoli была основана 1 августа 1926 года. В то время уже существовали такие клубы как Audace, Open Air и Juventus del Vasto. Сертификат корпорации был разработан, отредактирован и одобрен под бокал вина в ресторане D’Angelo. Этот документ не только изменил название Internaples, но и юридический статус, превращая клуб из общества с ограниченной отвественностью в акционерное общество в соответствии с новым федеральным постановлением.
Giorgio Ascarelli, богатый молодой неаполитанский бизнесмен с еврейскими корнями, стал первым президентом, получившим Honourable Giovanni Maresca di Serracapriola, был в молодости важным игроком Napoli и U.S. International. Gustavo Zingaro стал третьим президентом после Giorgio Ascarelli, умершим в возрасте 34 лет. Это случилось за месяц до конца четвертого чемпионата Серии А. Он получал «Giovanni Maresca» и «Eugenio Coppola».
1963-1968
От Coppa delle Alpi к Corrado Ferlaino
Несмотря на двухлетнюю пытку в Серии Б, клубу удалось вернуться в нормальное русло и выиграть третье место в Серии А и Coppa delle Alpi в 1965-66.
25 июня 1964 года Associazione Calcio Napoli сменил название на Societa Sportiva Calcio Napoli (так клуб называется и сейчас). В это время в казне клуба было порядка 60,000 евро, из которых 40,000 приносили новые инвесторы.
Achille Lauro( все еще в клубе) ничего не инвестируя, имеет 40% акций за прошлые заслуги. Также в клубе теперь числится его сын Gioacchino. После многочисленных собраний и разборок новым президентом был избран Roberto Fiore, который пытается формировать альтернативные концепции, даже «альтернативный» Napoli. В конце концов новая ассоциация на самом деле была создана по предложению Gigino Scuotto, президента Azzurri в прошлом году.
1969-1992
Эра Corrado Ferlaino, инженер.
Коррадо Ферлайно, известный как «инженер», около года был в тени и занимался лишь изучением действий оппонентов. Но вскоре, после преждевременной смерти главного акционера венесуэльца Antonio Concione, его дела пошли в гору. Он обеспечил себе контрольный пакет акций, купив их у вдовы Concione по предложению вездесущего Achille Lauro.
Ферлайно был избран президентом 18 января 1969 года, когда ему было 37 лет. Так началась новая эра славы. Особенно он не любил, когда на счетах не было баланса и заботился о первоочередности этого, заработав золотую звезду CONI (Comitato Olimpico Nazionale Italiano – Итальянский Национальный Олимпийский Комитет) за успехи в спорте.
За исключением небольшого перерыва, когда он ушел на 8 дней в отставку, Ферлайно руководил Наполи в золотые для этого клуба годы.
1993-2004
От прощания Ферлайно к банкротству
Коррадо Ферлайно ушел из команды в 1993 году, но оставил контрольный пакет акций только в 1994. Первоначально они были разделены на три части: между Эллено Гало (предыдущий менеджер Azzurri) с его сыном Луисом Галло; Марио Мокседано (строительный подрядчик из Муньяно) и Сэттен, бизнесмен из Фриули, специализирующийся на продаже кухонь.
Марио Мокседано скоро ушел в оставку, но, тем не менее, он беспокоился о том, что Ферлайно должен вернуться и о том, что клуб по уши в долгах. Галло и Сэттен теперь имели по 46,5% акций, а остальные 7% были в руках у мелких акционеров, включая Ферлайно. В результате, решением гражданского суда были аннулированы некоторые действия Совета Директоров Наполи, включая одобрение на передачу пакета акций для Ферлайно со всеми долгами.
2004-…
На авансцену выходит Аурелио Де Лаурентис и история продолжается…
В клуб пришел Лючано Гауччи, владелец Перуджи. Некоторые одобрили его приход, но у него не было ресурсов. И Лючано обратился за помощью к закону Лодо Петруччи (закон, который контролирует, чтобы команды находились в равных условиях). Это дало некоторую надежду неаполитанским болельщикам, которые ежедневно набивались на Piazza del Municipio (Муниципальная площадь) в ожидании новостей.
Это было время отчаянных юридических толков и большого беспокойства. Календари первенств состовлялись с неизвестным Х, вместо которого по идее должно было стоять название Наполи, но клуб находился в подвешенном, неопределенном состоянии. Приглашался президент IFF (Итальянская Федерация Футбола) Франко Карраро. Это было делом техники: Наполи должен был быть оформлен в Серию Б, но вне зависимости от факта пребывания в Б, клуб должен был считаться частично банкротом, и поэтому необходимо было покровительство официального лица.
Стадион «Сан-Паоло» находится в Неаполе в районе Fuorigriottа и является основным комплексом для многих видов спорта. Наиболее известен как футбольный стадион, который посещает самая колоритная и экспрессивная публика. Сооружение предназначено не только для футбольных матчей, так как наделенно и практичными спортплощадками.
Тренировочная база Наполи — Кастельвольтурно
Начиная с 2006 года официальный штаб Società Sportiva Napoli Calcio базируется в Кастельвольтурно. Castel Volturno — это коммуна, которая относится к провинции Казерта, которая в свою очередь принадлежит к региону Камапанья.
Собственно Кастальвольтурно находится примерно в 35 километрах к северо-западу от Неаполя и столько же километров к западу от Казерты на реке Вольтурно.
Ультрас Наполи
Болельщики Наполи представляют из себя одну из самых горячих и самых красочных группировок в Италии. Поэтому Наполи занимает четвёртое место по популярности в стране.
Даже в самые черные периоды истории Napoli, тифози продолжали со всей присущей им страстью и энергией поддерживать любимую команду, тем самым показывая свою безграничную преданность. Несколько лет назад, несмотря на пребывание команды в низших дивизионах итальянского футбола, фанаты неаполитанцев ходили в таком же большом количестве на матчи, как и в лучшие времена Наполи.
Этот фактор позволял клубу из столицы провинции Кампаньи быть на первых ролях в Италии возле грандов до тех пор, пока прибыль с продажи билетов играла значительный вес в бюджетах клубов. Не были редкостью такие случаи, когда тиффози готовы были приобретать сезонные абонементы за любые деньги. Это было, когда Наполи приобрел Джузеппе Савольди и Диего Армандо Марадону. В те времена Стадио Сан Паоло в Неаполе был просто переполнен болельщиками с абонементами.
Также у Napoli есть значительная поддержка и за пределами Италии — по оценкам клуба около 5-6 миллионов болельщиков. Это объясняется большим числом эмигрантов по всему миру из этого региона Аппенинского полуострова.
Состав футбольного клуба Наполи
Вратари: Moрган Де Санктис,Aнтонио Розати, Роберто Коломбо
У «Наполи» был прекрасный, другого слова и не придумаешь, шанс приблизиться к лидирующему дуэту. И «Ювентус», и «Рома» очки потеряли, а сами неаполитанцы принимали не самый сильный «Эмполи». Но череда осечек «аззурри» в матчах с более слабым оппонетом продолжилась. — Подробнее: /news/
Рон Влаара — голландский кандидат в ФК «Наполи» Как заявил Рафаэль Бенитес, футболист из «страны тюльпанов» может серьезно укрепить многострадальную линию обороны «аззурри» — Подробнее: napoli1.com/news/
Главный тренер Наполи Рафаэль Бенитес подвел итог противостоянию с Дженоа, которое завершилось успехом его подопечных.
«Нам удалось доказать свою состоятельность. Я говорил, что намерен использовать всех имеющихся в наличие футболистов, поэтому команда будет продолжать идти подобным путем. На мой взгляд, это правильный шаг для поступательного движения вперед».
«Я знаю, что Горан предпочитает играть на позиции второго форварда, это не новость для меня. Сегодня он продемонстрировал свою значимость в полном объеме. Македонец способен играть на нескольких позициях, но в матче с Дженоа я решил использовать его в любимом амплуа».
«Мне также понравилось то, как действовал впереди Дуван. Он оставил приятное впечатление своей игрой. Из того, что мне пришлось не по душе — парочка неиспользованных моментов. Думаю, что мы были ближе к тому, что забить третий мяч, нежели соперник к тому, чтобы отквитать один».
«Я каждый день беседую с командой и уверен, что сейчас она работает на 75 процентов. Нам необходимо продолжать прогрессировать. Я знаю, на что способна мои ребята. Нужно быть конкурентоспособными для того, чтобы бороться с каждым противником. Именно этим мы и займемся в Лондоне в игре с Арсеналом»
«Наполи» одержали уверенную победу над «Кьево» — 4:2
Чемпионат Италии. Серия А. 2-й тур
«Наполи» одержал выездную победу над «Кьево» во втором туре чемпионата Италии. Марек Гамшик делает дубль во втором матче кряду, а Гонсало Игуаин забивает свой дебютный гол в футболке неаполитанцев.
Хамшик: приятно одержать крупную победу на старте сезона
Новоиспеченный капитан Наполи Марек Хамшик отметился двумя взятиями ворот первого соперника в новом сезоне.
Мы очень хотели победить в первой игре сезона, и это нам удалось. Безусловно, приятно одержать крупную победу, но сезон только стартовал, и он отнюдь не обещает стать легким. В прошедшем матче мы выполнили установку Бенитеса, осуществив контроль над мячом и используя активный прессинг, однако нам по-прежнему есть над чем работать. Этот успех является отправной точкой, ведь у нас сильная команда, способная на многое.
Конечно, я доволен двумя забитыми мячами, но еще больше меня радует итоговый успех команды. Тренер хочет, чтобы я действовал ближе к центральному нападающему. Сегодня все прошло хорошо, и я надеюсь на успешное продолжение. Мне приятно быть частью Наполи, и я никогда не думал о том, чтобы покинуть команду.
У меня отличные отношения с болельщиками и руководством клуба, так что я не вижу причин для смены обстановки».
Вчера в Италии стартует новый сезон, а уже завтра Наполи начнет свой путь в чемпионате домашним матчем против Болоньи. Поединок пройдет на Сан Паоло в воскресенье в 22.45 по московскому времени. <br>Отметим, что игру планирует показать в прямой трансляции относительно общедоступный канал НТВ Спорт Плюс.
Итальянские шедевры. Сикстинская капелла — титанический труд Микеланджело
Будучи в Италии, невозможно не посетить Рим. А оказавшись в Риме, непременно нужно осмотреть все достопримечательности, связанные с именем Микеланджело Буонарроти — величайшего итальянского скульптора, архитектора и живописца. Его творчество легло в основу искусства эпохи Ренессанса; отголоски его работ чувствуются во всей мировой культуре.
В Риме находятся такие шедевры Микеланджело, как скульптурная композиция «Пьета», ансамбль площади Капитолия, купол Ватиканского собора и, конечно же, невероятный расписной потолок Сикстинской капеллы. Советуем, при посещении данной достопримечательности купить театральный бинокль, на примере каталога оптика100 для детального просмотра элементов росписи. Его легко переносить в сумке, или в кармане и очень удобен для осмотра более дальних росписей, куполов и архитектурных строений.
Роспись знакомит нас с библейскими сюжетами, начиная с сотворения мира и заканчивая потопом. Фрески создавались по просьбе Папы Римского Павла III. Многие годы ушли на то, чтобы передать все картины Священного Писания. Это был невероятно титанический труд. Более четырех лет Микеланджело провел, лежа на помосте и расписывая потолок капеллы. Красоту и магию, которыми обладает это место, невозможно передать словами.
Сикстинская капелла — воистину сокровище Ватикана. Эту достопримечательность стоит увидеть своими глазами; прочувствовать каждой частичкой своей души присутствие великих людей, сотворивших сие произведение искусства. Если перевести взгляд к алтарной стене, то фигуры фресок начинают становиться более крупными и масштабными, усиливая производимое впечатление. Надолго в памяти остается и небесная голубизна сводов этой уникальной церкви.
В капелле есть одно примечательное место, так называемый «черный квадрат». Эту часть фрески нарочно оставили нетронутой, дабы наглядно показать, как она выглядела до реставрации. Результат реставрации поразил многих экспертов, ранее считавших, что Микеланджело постоянно находился в поиске нужной цветовой гаммы, из-за чего его работы были исполнены неяркими красками. Но после восстановительных работ фреска родилась заново и заиграла невероятно яркими и насыщенными тонами. Фигуры изображенных людей выглядят настолько объемно, что кажется, будто они сию же минуту оживут и встанут рядом.
В наши дни в Сикстинской капелле собираются кардиналы для выбора нового Папы.
По всем вопросам организации экскурсий по Неаполю и Региону Кампания, обращаться к администрации нашего портала.
Профессиональные гиды юга Италии готовы встретить вас!
Иммиграция, представлявшаяся в 1980-е годы временным явлением, превратилась в постоянный фактор жизни Италии, оказывающий все большее влияние не только на экономику и социальную сферу, но и на политическую, общественную и культурную жизнь страны. Однако идеологизация иммиграционной проблематики и жесткое политическое противостояние по вопросу иммиграции ведущих политических партий затрудняют выработку комплексного подхода к этой сложной социально-экономической, этнокультурной и политической проблеме.
Как и 20 лет назад, политика правительства сконцентрирована на проблеме нелегальной иммиграции и борьбе с ней. Что касается иммигрантов, находящихся в стране на легальных основаниях, ими занимаются местные и региональные власти, а также работодатели. Как это часто бывает в Италии, решения местных политиков принимаются исходя из политических установок и личных пристрастий.
Например, в области Тоскана, где у власти стоят представители левоцентристского блока, принят региональный закон об интеграции иммигрантов. Руководство области оказывает финансовую и организационную поддержку постоянному форуму для обсуждения проблем иммиграции, межкультурного взаимодействия и совместного общежития, а также реализует большой региональный проект «Объединимся против расизма».
Иная картина наблюдается там, где у власти находятся представители Лиги Севера [8]. Примером может служить вызвавшая большой скандал в конце 2009 г. полицейская операция по поиску нелегальных иммигрантов, проведенная в небольшой коммуне Коккальо в Ломбардии, под кодовым названием «Белое Рождество» (название операции имело расовый подтекст, поскольку все нелегальные иммигранты, выявленные в ходе нее, были выходцами из Африки).
Активную роль в судьбе иммигрантов в Италии играют христианские, волонтерские, неправительственные и общественные организации, а также профсоюзы, отстаивающие права этой группы населения.
Что касается работодателей, то они обычно руководствуются прагматическими и утилитарными соображениями, нередко прибегая к неформальным формам занятости, очень распространенным в Италии, или к откровенной эксплуатации.
По данным исследования «Безопасность, работа в Италии по-черному и иммиграция», проведенного в 2010 г., у лиц, не имеющих специальных разрешений на работу в Италии, больше шансов трудоустроиться (в этой группе занятость достигает 90%), однако при этом в 68% случаев речь идет о работе «по-черному» – не только с нарушением трудового и налогового законодательства, но часто и без соблюдения правил безопасности на производстве. В результате почасовая оплата нелегального работника меньше в среднем на 30–50%, чем у итальянцев, и на 10%, чем у легальных иммигрантов, занятых аналогичным трудом.
Нелегалы выполняют самую тяжелую, неквалифицированную и опасную работу, 48% из них трудятся в ночные смены, часто без выходных, не имея при этом никаких социальных гарантий [10].
Число иностранцев, живущих и работающих в Италии, уже превысило 5 миллионов. Несмотря на их вклад в экономику, менее трети граждан страны видят в иммиграции скорее благо, чем проблему. Жесткий курс правительств С. Берлускони позволил резко сократить «высадки» нелегалов на берега Апеннинского полуострова, но решения не принес. Подавляющее большинство итальянцев негативно оценивают иммиграционную политику властей, находя ее недостаточной и неэффективной. «Иммиграционный кризис» 2011 года стимулировал бурные дебаты в обществе и парламенте.
Лет тридцать назад трудно было представить, что Италия, многие поколения граждан которой, не находя работы на родине, эмигрировали в другие страны, станет привлекательной для иммигрантов. Однако в контексте эволюции мировых миграционных процессов, динамики экономического развития и демографических сдвигов такой переход представляется закономерным.
Необычна скорость, с которой Италия превращается в страну массовой иммиграции. Если в 1991 г. здесь официально насчитывалось 652 тыс., а в 2001 г. – 1,3 млн иммигрантов, то на 31 декабря 2010 г. их было зарегистрировано уже 4,57 млн (7,5% общей численности населения). Это один из самых высоких показателей среди стран – членов ЕС [17]. С учетом нелегальных мигрантов, численность которых, по разным оценкам, колеблется от 500 до 800 тыс. человек, общее число иностранных граждан, живущих и работающих в Италии, приблизилось к 5,3 млн [31].
Особенности иммиграционных процессов
В вопросах иммиграции Италия стала заложницей своего географического положения. Близость к берегам Африки, странам Балканского полуострова и Восточной Европы, большая протяженность морских границ долгие годы определяли характер миграционных процессов и этнический состав прибывающих.
Впервые Италия столкнулась с мигрантами в середине 1970-х годов. Тогда речь шла о транзите через Италию нелегальных мигрантов из Африки и Югославии в страны Западной Европы, закрывшие из-за кризиса легальный въезд для желающих найти работу. Однако очень скоро страна сама стала достаточно привлекательным «пунктом конечного назначения» для сотен тысяч искателей лучшей жизни из третьего мира. Существенное влияние на динамику миграционных процессов оказывала и до сих пор оказывает нестабильность в Средиземноморском регионе: любые политические потрясения здесь приводят к массовому исходу в Италию беженцев и мигрантов. Ярким примером может служить недавний поток из Туниса, вызванный так называемой жасминовой революцией. В 1990-е годы Италия регулярно подвергалась подобным нашествиям [33], что крайне негативно сказалось на отношении итальянцев к иммигрантам.
Следует отметить, что ни государство, ни общество не были готовы к массовой иммиграции. Со многими странами, откуда шли основные миграционные потоки, у Италии не было визового режима. Существовали проблемы с охраной морских границ. В то же время на юго-восточном и юго-западном побережьях страны, где береговая граница составляет сотни километров, в течение десятилетий функционировали криминальные группировки, занимавшиеся переброской нелегальных мигрантов в Европу. К тому же до 1986 г. в стране отсутствовало законодательство, которое регулировало бы пребывание иммигрантов на ее территории, в результате чего они не могли получить вид на жительство в Италии, но при этом их нельзя было и выслать. В сочетании с ростом спроса на дешевый труд иммигрантов со стороны теневой экономики, эти факторы способствовали превращению нелегальной миграции в массовое и трудноискоренимое явление. По некоторым оценкам, в 1970–1980-е годы численность нелегалов в Италии достигала 1,2–1,5 млн человек [27]. Сегодня она оценивается разными экспертами на уровне 500–800 тыс. человек [31].
В целом в 1970-х – начале 1980-х годов отношение к иммигрантам со стороны итальянской политической элиты было достаточно позитивным. Многие политики – как левые (социалисты и коммунисты), так и христианские демократы – видели в приеме мигрантов, прибывавших преимущественно из Африки, акт солидарности и помощи обделенным. Существенную роль играло чувство вины за отсталость третьего мира, определявшее отношение многих левых политиков и той общественности, которую называют демократической, к вопросу о том, «пускать или не пускать» иммигрантов. Сегодня, правда, некоторые левые политики и эксперты признают, что, «открывая» Италию для иммигрантов и солидаризируясь с ними, они не задавались вопросом, может ли Италия принять всех желающих. Так, Л. Турко (в 1996–1998 гг. она возглавляла министерство социальной солидарности в левоцентристском правительстве Р. Проди и была одним из авторов иммиграционного закона 1998 г.) сказала в интервью газете «Corriere della Sera», что в начале 1990-х годов «ошибалась, полагая, что в вопросах иммиграции можно руководствоваться соображениями солидарности», и только в статусе министра начала «выступать за жесткое регулирование потоков иммигрантов» [30]. Ей вторит эксперт министерства внутренних дел по вопросам общественной безопасности М. Барбалья, заявивший, что в 1990-е годы его взгляды на иммиграцию определялись в значительной степени левыми убеждениями и он старался не замечать проблем, связанных с иммиграцией, в частности – роста преступности [там же].
В то же время у рядовых итальянцев сложилось неоднозначное отношение к иммиграции. Уже первые иммигранты вызвали в определенных слоях общества отторжение. Наблюдатели отмечают, что для итальянцев характерно проявление не столько расизма, сколько ксенофобии – неприязни к «другому» (иным традициям и культуре, манере поведения), прежде всего на бытовом уровне. Некоторые аналитики в связи с этим проводят параллели с негативной реакцией жителей Милана и Турина на массовый приток мигрантов из южных областей страны в период индустриализации 1950-х годов. По мнению других, неприятие иммигрантов есть результат провинциальной замкнутости итальянцев и отсутствия у них, в отличие от Франции, Великобритании или Испании, опыта общения с «колониальными» народами. Третьи видят в этом политический просчет сил, находившихся у власти в 1980-е годы, открыто проявлявших желание не только принять, но и «обогреть всех страждущих». При этом никто не хотел замечать негативных последствий нерегулируемой иммиграции, включая рост преступности, наркомании и проституции, связанный с появлением в стране этнических преступных группировок. В условиях бедности, нерешенности многих социальных проблем и слабости системы социальной защиты такая позиция политиков вызывала у простых итальянцев лишь раздражение и отрицательные эмоции по отношению к иммигрантам [12, 8].
С 1980-х годов в академических и политических кругах Италии активно шли дискуссии по вопросам, открывать или не открывать границы для иммигрантов и в каких масштабах их принимать, легализовать ли незаконных мигрантов, повинны ли развитые страны в мировой бедности, как относиться к проявлениям расизма. Все это вело к поляризации общественного мнения и позволяло использовать тему иммиграции в политической борьбе. Законодатели, вместо разработки комплексного законодательства и создания системы управления миграционными потоками, которая учитывала бы реальные потребности итальянской экономики в иностранной рабочей силе, под давлением общественного мнения принимали «чрезвычайные меры» [1].
На волне антииммигрантских настроений в обществе на политическую арену Италии укрепили свои позиции партии и движения, открыто выступающие с антиимиграционными заявлениями. В частности, Лига Севера и некоторые представители Национального альянса, преемника неофашистского Итальянского социального движения (ИСД) стали представлять себя в качестве рупора тех, кто видел в иммиграции угрозу своей безопасности, занятости, социальным гарантиям, а также национальной, культурной и религиозной идентичности, и требовали закрыть страну для иммигрантов. Очень скоро эти партии обрели свой электорат. Если на выборах 1987 г. недавно созданная Лига Севера набрали всего 0,5% голосов, то на последующих общенациональных выборах в 1992 г. — 8,6%, в 1994 г. — 8,4% и в 1996 г. — 10,1% голосов.
Национальный альянс (НА), также добился заметных успехов на парламентских выборах в 1990-ые годы: в 1992 г. за партию проголосовало 5,4% избирателей, в 1994 г. — 13,5%, в 1996 г. — 15,7% [3]. В 1994 г., 2001 г., и 2008 г. обе эти партии в союзе с движением С.Берлускони «Вперед, Италия”, а затем и с его партией «Народ свободы” побеждали на парламентских выборах и их представители входили в состав право-центристского кабинета. У.Босси – председатель Лиги Севера и Дж.Фини– глава Национального альянса, войдя в правительство С.Берлускони в 2001 г., разработали и провели через Парламент крайне жесткий иммиграционный закон, известный как Закон «Босси-Фини”.
И сегодня Лига Севера укрепляет свои электоральные позиции, причем и не только в северных областях, но и в так называемых «красных” регионах, традиционно голосующие за левых, в частности в Тоскане, Марке, Эмилии-Романие. На региональных выборах 2010 г. Лига Севера получила 12,28% голосов, а в восьми областях, где партия уже имела своих представителей в представительных органах, за нее проголосовало 19,77% [11].
Эволюция иммиграционного законодательства
До середины 1980-х годов положение иностранных граждан, находившихся на территории Италии, определялось на основе Конституции, гарантирующей соблюдение «гражданских прав и свобод без различий пола, расы, языка, религии, политических взглядов, личного или социального положения» (статья 3). Что касается статуса иностранных граждан, то он, согласно статье 10 Конституции, «регулируется законом в соответствии с нормами международного права и международными соглашениями». Законом от 1961 г. была учреждена система видов на жительство и разрешений на право работы, выдачей которых ведало министерство труда Италии.
В связи с массовым притоком в страну рабочей силы правительство предприняло попытку ввести систему регулирования миграции. В частности, в 1981 г. Италия присоединилась к конвенции Международной организации труда (МОТ) о нелегальной миграции. Министерство труда разработало законопроект, предусматривавший ужесточение контроля над иностранной рабочей силой. Одновременно было принято решение о замораживании оформления разрешений на работу. По мнению итальянского исследователя К.Коданьоне, данное решение в условиях увеличения спроса на дешевый труд иммигрантов со стороны итальянских предпринимателей еще больше стимулировало нелегальное использование труда иммигрантов и создало условия для роста нелегальной иммиграции [1].
Первый иммиграционный закон, принятый в 1986 г., был разработан коалиционным правительством во главе с социалистом Б.Кракси. В нем были определены условия и процедура получения разрешений на работу, предусматривались санкции против работодателей, использующих труд нелегальных мигрантов, и лиц, поощряющих нелегальную иммиграцию. Закон предоставлял рабочим-мигрантам, приехавшими из стран – не членов ЕС, практически те же права, которыми пользовались итальянские рабочие. По этому закону срок действия вида на жительство был отделен от срока действия трудового соглашения, что позволяло иммигрантам, потерявшим работу, оставаться в стране на легальных основаниях. Центрам занятости предписывалось составлять специальные списки безработных иностранных рабочих, ищущих работу. Иммигрантам, законно въехавшим в страну и имеющим вид на жительство, гарантировалось право на воссоединение с семьей. Были созданы органы, занимающиеся координацией и мониторингом миграционных процессов. Специальный совет в министерстве труда ведал проблемами рабочих, приезжающих из стран – не членов ЕС, а орган при министерстве иностранных дел занимался подготовкой и контролем исполнения двусторонних соглашений со странами, откуда шла массовая нелегальная миграция [9]. На практике этот закон оказался малопригодным как для регулирования миграционных потоков, так и для борьбы с нелегальной иммиграцией.
На основе закона провели первую легализацию иммигрантов. В общей сложности виды на жительство получили 400 тыс. человек. Однако, по оценкам экспертов, в стране находилось в два, а то и в три раза больше мигрантов. Часть из этих людей не стали оформлять документы из-за боязни быть высланными, другие столкнулись с непреодолимыми формальностями (отсутствие необходимых документов, нехватка переводчиков, длинные очереди, продолжительные сроки оформления).
Наличие в Италии теневой экономики также способствовало эрозии регулирующих механизмов. Иммигранты имели возможность устроиться на работу и без соответствующих документов. Кто обладал видом на жительство, мог зарегистрироваться в качестве безработного и работать без заключения контрактов и трудовых соглашений. Это было выгодно и работникам, и работодателям, поскольку позволяло уклоняться от уплаты налогов и взносов социального страхования. Очередное замораживание разрешений на работу привело лишь к увеличению нелегального въезда иммигрантов в страну. В результате правительство решило провести очередную легализацию живущих в Италии нелегальных иммигрантов (так называемую амнистию). Неэффективной оказалась и деятельность органов, занимавшихся вопросами иммиграции. Оба совета были распущены через четыре года после вступления в силу закона. В декабре 1989 г. Комиссия по конституционным вопросам палаты депутатов итальянского парламента подготовила доклад под названием «Исследование условий пребывания иностранцев в Италии и феномен фашизма», в котором указывалось на серьезность проблем, порождаемых нерегулируемой иммиграцией, и невозможность их решения с помощью существующего иммиграционного законодательства [1].
В 1990 г. был принят новый иммиграционный закон № 39/90, авторы которого попытались создать механизм регулирования миграционных потоков. В частности, закон предусматривал ежегодное установление максимальной численности вновь прибывающих легальных иммигрантов и высылку из страны иммигрантов, нарушающих общественный порядок. Одновременно закон предписывал проведение серии амнистий для нелегальных иммигрантов, включая лиц, не имеющих работы. (Всего в соответствии с этим законом было легализовано 250 тыс. человек). Для значительного числа стран вводился визовый режим, что позволяло контролировать потоки мигрантов на стадии получения разрешения на въезд в страну. Закон также распространял право на убежище на граждан любой страны (ранее это право предоставлялось лишь приезжавшим из СССР и социалистических стран).
Это был своего рода поворот. Отныне миграция рассматривалась властями как постоянное явление, требующее регулирующих мероприятий со стороны правительства. Предполагалось, что квоты на въезд иностранных рабочих будут учитывать как потребности экономики, так и возможность общества их принять.
Однако реализация закона не дала желаемых результатов. Попытки приостановить иммиграционный приток путем квотирования численности легально въезжающих в страну иностранных работников провалились. Запретительные меры увеличили нелегальную иммиграцию.
Неэффективность иммиграционной политики правительства вызвала в начале 1990-х годов недовольство общественности. Это отразилось и на содержании иммиграционного законодательства. Декрет, принятый в 1995 г. правительством Л. Дини, стал компромиссом между требованиями националистически настроенной Лиги Севера, касающимися ужесточения режима въезда в страну, и позицией левых партий и христианских демократов, традиционно обеспокоенных проблемой солидарности с иммигрантами. С одной стороны, вводилась новая система отказа во въезде в страну и высылки иностранцев, нарушивших иммиграционные правила, с другой – была предусмотрена очередная амнистия нелегалов, увеличившая численность иммигрантов в стране еще на 250 тыс. человек. В обществе укрепилось мнение, что правительство не способно контролировать иммиграцию [1].
Очередной закон № 40/98 (так называемый Единый иммиграционный закон) был разработан и проведен в жизнь левоцентристским правительством в 1998 г. Представляя закон в парламенте, авторы указывали, что его целями являются «борьба с нелегальной миграцией и криминальной эксплуатацией иммигрантов; реализация политики легального и планируемого въезда иностранных рабочих и создание эффективных мер по интеграции новых иммигрантов и иностранцев, проживающих в Италии» [7]. Разработчики исходили из того, что эффективная интеграция иммигрантов возможна только в условиях результативной борьбы с иммиграцией нелегальной. Закон предусматривал укрепление внешних средств контроля (визы, квоты), вводил жесткие санкции против организаторов нелегального въезда в страну (тюремное заключение сроком от 1 до 3 лет), предусматривал более эффективные механизмы выдворения из страны (насильственную депортацию под конвоем и создание центров временного заключения под стражу для содержания лиц, в отношении которых принято решение о депортации), а также заключение соглашений с основными странами – источниками иммиграции о беспрепятственном пропуске мигрантов на родину. Для граждан стран, заключивших соглашения о регулировании иммиграционных потоков, итальянские власти вводили специальные квоты на въезд.
В то же время закон 1998 г. не содержал мер по регулированию рынка труда и контролю над нелегальной занятостью в теневой экономике. Единственное, что было предусмотрено, – это введение механизма планирования иммиграции в виде годовых квот на легальный въезд. В 1998 г. размер квоты на использование иностранной рабочей силы составил 38 тыс. человек. Однако число заявлений оказалось намного больше. К тому же большинство заявлений исходило от лиц, уже живущих в Италии. В результате правительство вынуждено было провести очередную (пятую за 16 лет) амнистию нелегальных иммигрантов.
Главная особенность данного закона состояла в том, что правительство впервые обратило внимание на проблемы интеграции иммигрантов. Были сформулированы принципы, которыми надлежало руководствоваться властям всех уровней для обеспечения этого процесса. Создавался институт культурных посредников (медиаторов), учреждались территориальные советы по вопросам иммиграции и специальный Фонд финансирования иммиграционной политики, средства которого должны были направляться на создание курсов по изучению языка, культуры и социально-политической системы Италии взрослыми иммигрантами, а также на подготовку педагогических кадров для работы в школе с их детьми.
Правительство учредило специальную Национальную комиссию по политике интеграции иммигрантов. Как говорилось в президентском декрете, «интеграция должна стать инструментом, обеспечивающим недискриминационный процесс взаимодействия итальянского общества и иммигрантов, базирующийся на сочетании универсальных ценностей и признании различий, с тем чтобы избежать маргинализации и геттоизации, угрожающих стабильности и социальному сплочению в обществе» [7].
В 2001 г. Комиссия предложила модель интеграции, которая, как предполагалось, должна была учитывать культурно-исторические и политические традиции и специфику иммиграционных процессов в Италии. Полагая, что для Италии не подходят ни ассимиляция, ни мультикультурализм, авторы предлагали строить отношения между итальянским обществом и иммигрантами на основе «культурного плюрализма» и «межкультурного взаимодействия». Вместе с тем, как обязательное условие рассматривалось признание иммигрантами ценностей и норм итальянского общества [там же].
Победа на парламентских выборах 2001 г. правоцентристской коалиции, куда наряду с более умеренными партиями входила и Лига Севера, положила на том этапе конец этому направлению правительственной политики. Новый закон № 189/02, принятый в 2002 г. (так называемый закон Босси-Фини), ориентировался не на идею интеграции, а на германскую модель «гостевых рабочих» и привязывал присутствие иммигрантов на территории Италии исключительно к трудовым контрактам.
Закон ввел новое понятие – «контракт на пребывание». В отличие от рабочего контракта, контракт на пребывание заключается с итальянским работодателем до въезда в страну и является единственным основанием для получения вида на жительство. Причем работодатель обязан гарантировать иностранному работнику не только место для проживания, но и оплату проезда при его возвращении на родину.
По Закону иммигранты, не имеющие виз, должны направляться в специальные центры для установления их личности. Если в течение 60 дней это сделать не удается, они подлежат высылке из страны. При этом высланный лишается права на въезд в Италию сроком на 10 лет. При трудоустройстве иммигрантов, не имеющих визы, работодатели должны заключить с ними контракт сроком на один год и внести в казну взнос: 330 евро – за домработницу, 800 евро – за работника, занятого в сельском хозяйстве или на промышленном предприятии. Владелец предприятия, использующий труд нелегальных иммигрантов, платит за каждого из них штраф в размере 5 тыс. евро. Работодатель может быть даже заключен в тюрьму сроком от трех месяцев до года.
Закон существенно затруднил процедуру воссоединения семей иммигрантов и резко сузил круг лиц, имеющих право на политическое убежище [2].
Против Закона выступила не только левоцентристская оппозиция, назвавшая его «расистским» и «бесчеловечным», но и Конфедерация промышленников и предпринимателей, настаивающая на том, что итальянская промышленность задыхается без притока дешевой рабочей силы. Эксперты указывали, что запретительные меры не только не искореняют нелегальную иммиграцию, но, напротив, способствуют ее росту [2,4].
Однако правительство С.Берлускони, несмотря на критику, последовательно проводило курс на сокращение притока иммигрантов в страну. В 2009 г. был принят так называемый «Пакет мер по обеспечению безопасности», в котором была ужесточена финансовая ответственность, а в ряде случаев предусмотрено уголовное наказание за нелегальное пребывание в стране как для иммигрантов, так и для лиц, «оказывающих им содействие», к которым отнесены работодатели и владельцы жилья. Последние могут быть подвергнуты тюремному заключению сроком от полугода до трех лет с последующей конфискацией недвижимости. Авторы закона хотели ввести ответственность и для врачей, оказывающих помощь нелегалам, но под давлением медицинского сообщества и протестной кампании отказались от этой идеи. Не стали вводить и предоставление документов, подтверждающих законность пребывания в стране, при устройстве детей в школу.
За незаконное пребывание на итальянской территории для иммигрантов установлен штраф в размере от 5 до 10 тыс. евро. Иностранцы, не предъявившие полиции паспорта или удостоверения личности вместе с видом на жительство, могут быть заключены в тюрьму сроком до одного года и одновременно оштрафованы на сумму до 2 тыс. евро. За продление или возобновление вида на жительство по закону 2009 г. взимается от 80 до 200 евро.
Каждый иммигрант, получающий впервые вид на жительство, должен отныне подписывать «Договор об интеграции». В соответствии с этим документом за два года (срок, на который выдается вид на жительство) необходимо набрать определенное количество баллов, которыми оцениваются знание итальянского языка, истории, правовых норм, навыков, позволяющих свободно включиться в жизнь в Италии. Предусмотрено снятие баллов за нарушение налогового и административного режима, за привлечение к судебной ответственности и ряд других нарушений права. Потеря всех баллов ведет к аннулированию вида на жительство и выдворению из страны.
Закон также продлевает срок пребывания нелегальных мигрантов в центрах временного содержания (переименованы в «центры установления личности и выдворения») с 60 до 180 дней [23].
Некоторые положения итальянского закона впоследствии были скорректированы в соответствии с общими требованиями Евросоюза к иммиграционной политике стран – членов ЕС. В частности, Европейский суд указал, что статья о наказании в виде лишения свободы для «гражданина государства, не входящего в ЕС, который нелегально находится в стране и не исполнил предписание о необходимости покинуть территорию Италии», не соответствует директиве ЕС, требующей «проведения эффективной политики выдворения и репатриации, при соблюдении основных гражданских прав» [22].
Иммиграционная политика и борьба с нелегальной миграцией
В течение последних 20 лет все правительства (как левоцентристское, так и правоцентристское) делали акцент на борьбе с нелегальной миграцией и контроле над миграционными потоками в интересах прежде всего общественной безопасности. Правда, правительство С. Берлускони ставило задачу еще и максимально ограничить приток в страну новых иммигрантов. Обвиняя своих предшественников в «излишней доброте», Берлускони неоднократно заявлял, что Италия готова принимать иностранных граждан только по гуманитарным соображениям, предоставляя убежище тем, чья жизнь и свобода подвергаются опасности. Главными темами в его иммиграционной политике стали депортация и репатриация тех, кто незаконно пересек границу Италии или нелегально остался на ее территории
По оценкам, наземным путем, в том числе и через страны ЕС – участницы Шенгенского соглашения (Австрию, Францию и Грецию), в Италию прибывает до 15% нелегальных иммигрантов. Долгое время основными нарушителями наземной границы Италии были преимущественно выходцы из стран Центральной Европы и Балканского полуострова – Румынии, Болгарии, Албании, Словении. В 2005 г. доля выдворяемых граждан Румынии достигала 20% от общего числа высланных, Болгарии – 10,9%. Албанцы находились на третьем месте – 7%. Вступление Румынии и Болгарии в Евросоюз привело к изменению статуса граждан этих стран, но не облегчило положение с иммигрантами. Например, румынская диаспора (самая многочисленная в Италии) насчитывает сегодня 1 млн человек, и у многих из них возникают существенные проблемы с интеграцией и законом. Об этом можно узнать не только из многочисленных интернет-блогов, но и из официальных заявлений румынских властей, протестующих против депортаций румын и румынских цыган. В то же время итальянцы увязывают рост преступности в стране с увеличением румынской диаспоры. Так думают и простые граждане, и многие политики, в том числе и левые. В частности, после убийства в Риме итальянской гражданки румынским иммигрантом в ноябре 2007 г. мэр Рима (представитель левоцентристского блока) В. Вельтрони заявил, что до вступления Румынии в ЕС его город был самым безопасным [28].
Хотя морским путем в Италию нелегально прибывает всего 10% иммигрантов, однако именно они, приплывающие из Африки на утлых лодчонках, вызывают наибольшие дискуссии в обществе. Отчасти этому способствуют репортажи с места событий и тиражируемые СМИ драматические, а иногда и трагические подробности этих «высадок», как их именуют итальянские журналисты.
За последние 10 лет правительству удалось несколько ослабить остроту проблемы путем усиления патрулирования своих территориальных вод, создания системы специальных полицейских подразделений и центров временного содержания. В связи с наплывом беженцев из Туниса и Ливии в ходе «арабской революции» 2011 г. срок содержания в этих центрах был увеличен до 18 месяцев (закон 129/2011).
Еще в начале 2000-х годов Италия заключила соглашения о репатриации и депортации с правительствами африканских стран, откуда идут основные потоки нелегальных мигрантов. В 2008 г. для пресечения незаконных перевозок мигрантов из Африки в Италию с лидером Ливии М. Каддафи было подписано соглашение о контроле за морским побережьем страны. Итальянские власти предоставили в распоряжение Ливии быстроходные пограничные суда. Подписание договора с режимом М. Каддафи вызвало бурю критики со стороны леволиберальной общественности, правозащитников и католической церкви, а когда власти начали возвращать суда с нелегалами в Ливию, не рассматривая вопроса о предоставлении убежища даже формально, это вызвало бурную реакцию со стороны руководства ЕС и Верховного комиссариата ООН по делам беженцев. Отвечая на критику, премьер-министр Италии С. Берлускони и министр внутренних дел Р. Марони указывали, что власти Италии действуют в рамках закона, в соответствии с нормами международного права и международными обязательствами Италии.
В целом жесткие меры борьбы с нелегальными пересечениями морской границы Италии дали свои результаты. За весь 2010 год на побережье Сицилии и соседних островов высадилось 205 человек, а общее число нелегальных мигрантов, прибывших морским путем, составило всего 1470 человек. Правительству Италии даже пришлось закрыть центры по приему нелегальных мигрантов на печально знаменитом острове Лампедуза.
Однако революция в Тунисе и свержение режима М. Каддафи привели к новой волне беженцев и мигрантов. По оценке министерства внутренних дел, за несколько месяцев «арабской весны» с начала 2011 г. на соседних с Сицилией островах высадились 51596 беженцев и так называемых «экономических мигрантов», а всего в Италию морским путем прибыли 60656 человек. Выступая перед депутатами парламента 29 сентября 2011 г., замминистра внутренних дел правоцентристского правительства [34] С. Виале отметила, что часть прибывших получила временные разрешения по гуманитарным соображениям. В то же время чуть более 16,5 тыс. человек было репатриировано. С переходным правительством Ливии Италия также не замедлила подписать соглашения о сотрудничестве в деле возвращения мигрантов на родину и о противодействии транзиту нелегалов. Подобное соглашение было заключено и с временным правительством Туниса [13].
«Иммиграционный кризис» стимулировал бурные дебаты в обществе и парламенте, сопровождавшиеся взаимными обвинениями политических оппонентов в политиканстве и популизме и критикой правительства [16]. Критический разбор как принимаемых мер, так и предлагаемых рецептов дала Дж. Дзинконе – крупный специалист в области иммиграционной политики, профессор Туринского университета, возглавлявшая в 1998–2001 гг. Национальную комиссию по разработке политики интеграции иммигрантов, а ныне советник президента Италии по вопросам социального сплочения. В статье, опубликованной газетой «La Stampa», она выразила сомнение, что идея так называемой спонсируемой высылки (выплаты определенной суммы высылаемому иммигранту, на что специально выделяет средства Евросоюз) даст положительный результат – независимо от того, будет ли эти средства получать сам иммигрант или ими станут премировать правительства развивающихся стран за прием собственных граждан, высланных из Италии. В первом случае иммигранты, получив средства, либо вернутся еще раз, либо постараются нелегально остаться в стране. Что касается правительств развивающихся стран, то для них эмиграция граждан является возможностью сократить число безработных и поправить экономическое положение за счет денежных переводов от работающих за рубежом соотечественников. В этих условиях возврат нелегалов за деньги может стать для них просто дополнительным источником дохода.
Дж. Дзинконе предложила свое решение: активно развивать многостороннее сотрудничество со странами, откуда исходят и через которые идут потоки мигрантов. Речь идет, в частности, о финансовой помощи, инвестировании в развитие производства и создание рабочих мест. Учитывая экономические проблемы самой Италии, отмечает эксперт, сделать это будет крайне сложно [32].
Первые шаги в этом направлении сделало «техническое» правительство М. Монти, в котором впервые был учрежден пост министра по делам международного сотрудничества и интеграции. В его компетенцию входит координация деятельности правительственных органов и неправительственных организаций в сфере оказания гуманитарной помощи развивающимся странам в чрезвычайных ситуациях и содействия их экономическому развитию.
Еще одним важным направлением, которому, по мнению итальянских экспертов, необходимо больше уделять внимание, является борьба с криминальными структурами, занимающимися трафиком нелегальных иммигрантов и торговлей людьми [4]. Наиболее активно новой работорговлей занимается калабрийская мафия – ндрангетта. В частности, эксперты полагают, что за волнениями африканских сборщиков апельсинов в местечке Розарно в Калабрии, имевшими место в январе 2010 г., стояла именно мафия.
Борьба с нелегальной иммиграцией осложняется наличием в стране теневой экономики и отсутствием современных механизмов регулирования рынка труда. В этих условиях полицейские методы недостаточны и могут дать лишь временный эффект. Даже если предположить, что все выявленные нелегалы будут высланы, а все границы окажутся«на замке», у иностранца всегда найдется способ остаться в Италии и трудоустроиться. По официальным данным, 75% нелегальных иммигрантов – это иностранные граждане, въехавшие в Италию легально (по туристической или иной визе) и живущие в стране по просроченным документам. Многие из них остаются в Италии на годы и даже находят постоянную работу. Особенно часто это наблюдается среди такой категории работников, как сиделки, няни и прислуга в семьях, но имеет место и в промышленном производстве, и в строительстве. Обследования, проводившиеся в 2002–2003 годах, показали, что более 60% предприятий, в том числе крупные, не заключают трудовых контрактов с принятыми на работу иммигрантами. Такая система найма используется даже применительно к гражданам стран – членов Евросоюза [16].
О массовости этого явления красноречиво свидетельствуют данные амнистий. Так, в ходе легализации иммигрантов, проведенной в 2002 г., было подано 700 тыс. заявлений от лиц, проживавших на территории Италии не менее 3 месяцев до вступления в силу нового закона и имевших работу. После амнистии численность отдельных национальных диаспор возросла в разы. Например, число граждан Украины увеличилось в 8,6 раза (с 14 тыс. до 121 тыс.), Молдавии – в 5,5 раза (с 6,9 тыс. до 38,1 тыс.), Эквадора – в 4 раза (с 12 тыс. до 48,8 тыс.) [15].
Доля нелегалов среди иммигрантов сокращается по мере удлинения срока их пребывания в стране. В частности, опросы домашней прислуги и сиделок в итальянских семьях (одна из самых многочисленных и социально значимых групп работающих иммигрантов, регулированию которой правительство уделяет большое внимание) показали, что среди живущих в Италии 2 года доля нелегалов составляет 68,3%, от 3 до 5 лет – 38,8% и от 6 до 10 лет – 12,6% [16].
Проводя легализации, правительство Италии пытается ответить на запросы бизнеса и системы социальных услуг, нуждающихся в рабочей силе. За период с 1986 по 2009 г. в стране было проведено шесть легализаций, в результате которых 1,75 млн человек получили легальный статус [26]. В последние годы, из-за того, что органами Евросоюза массовые легализации запрещены, итальянские власти проводят «выборочное урегулирование рабочих отношений». В первую очередь это касается категории «домашних работников» и «сиделок», но также занятых в строительстве и других отраслях, где наблюдается нехватка рабочей силы или возникает потребность с помощью дешевого иммигрантского труда повысить конкурентоспособность.
Многие эксперты считают путь легализаций тупиковым. По их мнению, нужно не амнистировать нелегальных иммигрантов, а принимать меры, которые заставляли бы работодателей официально оформлять трудовые контракты, являющиеся юридической базой для получения работниками права на легальное пребывание в стране. В противном случае правительство обречено на бесконечные амнистии [4].
Неэффективной мерой является, по мнению экспертов, и система квот ввоза рабочей силы. Работодатели пытаются использовать это для легализации имеющихся у них нелегальных работников, поэтому заявки существенно превышают выделяемые квоты. В свою очередь, правительственные чиновники, опасающиеся недовольства профсоюзов и граждан, старательно понижают размеры квот. К тому же сами квоты недостаточно связаны с потребностями рынка труда: речь идет не о рекрутировании необходимых экономике работников, а о выдаче виз гражданам тех стран, с которыми у Италии есть специальные соглашения об иммиграции [4].
Экономический кризис обнажил всю противоречивость существующей системы регулирования иммиграционных потоков. Профсоюзы выступили против принятия квот на 2010 г., предусматривавших выдачу 100 тыс. разрешений на въезд. По их мнению, в условиях, когда только по официальным данным в стране остаются без работы 235 тыс. иммигрантов, правительству следует не выдавать новые разрешения, а разбираться с потерявшими работу – в частности, предоставлять им время на поиск новой работы и не лишать права на пребывание в стране [20].
Интересно, что с критикой политики квот начали выступать и представители христианских ассоциаций, обычно протестующие против любых ограничений иммиграции. По словам Д. Пистолато (главы венецианского отделения католической организации «Caritas», занимающейся проблемами иммиграции), «ситуация в сфере занятости настолько серьезная, что Италия не вправе открывать двери новым мигрантам». Он также заявил, что «необходимо смотреть правде в глаза: прием иммигрантов означает, кроме всего прочего, предоставление работы, обеспечение жильем и достойное и уважительное отношение к вновь прибывшим. Прием новых иммигрантов также не должен вести к панике и питать расистские настроения у местного населения. Иногда реализм является лучшим решением, в том числе в иммиграционной политике» [5].
Многие эксперты называют главным врагом интеграции иммигрантов и легального устройства на работу бюрократическую практику оформления документов. По данным профсоюзного объединения ВИКТ, обычно реальные сроки оформления документов составляют 289 дней вместо положенных по закону 20. Несколько лучше обстоят дела с возобновлением вида на жительство – сроки продления документа не превышают 45 дней. Но и за это время иммигрант может не только лишиться работы, но и превратиться в нелегала. Число таких выявленных в ходе полицейских рейдов нелегалов в 2010 г. составило около 50 тыс. человек [25].
Сменившее кабинет С. Берлускони правительство М. Монти сделало в этом плане шаг навстречу иммигрантам. В принятом им антикризисном плане, предписывается: «для облегчения найма иностранных рабочих, ожидающих выдачи или продления вида на жительство, считать пребывание их в стране и работу законными до момента получения окончательного решения компетентных органов» [14].
Несмотря на существенный вклад трудовых мигрантов в экономику (их доля в ВВП в 2009 г. составила 12,1%, или 165 млрд евро [26]) и то обстоятельство, что они выполняют самую тяжелую и непрестижную работу, от которой сегодня отказываются итальянцы, а их труд оплачивается в среднем на треть ниже, только 28% граждан Италии согласны с тем, что иммиграция является ресурсом для развития страны. Около половины жителей Апеннинского полуострова считают иммиграцию скорее проблемой, чем благом, в том числе и из-за нелегальной иммиграции. 68% опрошенных полагают, что большая часть иммигрантов в Италии являются нелегалами [29].
Многие эксперты, в свою очередь, утверждают, что такое отношение к иммиграции является результатом антииммиграционной риторики правоцентристского правительства, а также жесткого иммиграционного законодательства. Между тем, как отметил в интервью по поводу депортации цыган из Франции известный социолог из университета Генуи А. Дель Лаго, опросы показали, что 81% итальянцев одобрили меры французского правительства. По его мнению, если бы в Италии провели референдум по вопросу изгнания иммигрантов, результат скорее всего был бы таким же [6].
Хотя за время действия «Закона о безопасности» правительству С. Берлускони удалось существенно сократить нелегальные «высадки» на берега Италии (с 37 тыс. человек в 2008 г. до 9,5 тыс. в 2009 г. и 4,4 тыс. в 2010 г.), увеличить количество выдворений на границе до 4 тыс. и репатриировать под охраной 16 тыс. человек [17], опросы показывают, что в 2010 г. 70% граждан негативно оценивали иммиграционную политику правительства, считая все эти меры недостаточными и неэффективными. В 2011 г. в связи с «иммиграционным кризисом» доля недовольных увеличилась до 83% [29].
В то же время итальянские демографы и экономисты в основном сходятся во мнении, что стареющая Италия в своем развитии не может обойтись без иммигрантов. При этом одними полицейскими мерами невозможно ответить на вызовы, связанные с социально-экономическими последствиями иммиграции, с формированием этнически неоднородного общества, усложнением системы социальных связей и появлением большого числа носителей иных культурных, национальных и религиозных традиций.
Италия стремительно превращается в фактически многонациональную страну, где уже живут и работают представители 150 этнических групп. И многие в итальянском обществе все активнее настаивают на необходимости новой иммиграционной политики.
Специально для портала «Перспективы»
Ирина Животовская
По всем вопросам организации экскурсий по Неаполю и Региону Кампания, обращаться к администрации нашего портала.
Профессиональные гиды юга Италии готовы встретить вас!
Под занавес года итальянской культуры в России музей храма Христа Спасителя представляет выставку рождественских вертепов, а также живописи и графики из собрания неаполитанского музея Сан Мартино.
В Италии жанр рождественского вертепа называется «презепе». Создавать к празднику «живые картины», представляющие рождение младенца Иисуса, предложил некогда Святой Франциск Ассизский, эта идея открыла широкий простор для бесконечного ряда творческих вариаций. Рассказывают «Новости культуры».
«Вон видите, там в глубине пещеры ясли с младенцем, — рассказывает художник Роберто Ванадиа. – Мария держит Иисуса, рядом Иосиф, а на заднем плане вол и осел, которые своим дыханием согревали Младенца».
Автор этой работы может часами рассказывать о том, что такое вертеп. Незамысловатая, в общем, скульптурная композиция, которую под Рождество можно встретить чуть не в каждом итальянском семействе. Но это только на первый взгляд.
«Возьмем, например, пастухов, – говорит художник. – Это же символ всего израильского народа. А волхвы, поскольку они пришли с Востока, это весь остальной мир, так как Иисус пришел ко всем».
В традиционных неаполитанских вертепах, которые показывают в музее Храма Христа Спасителя, можно встретить кроме персонажей Святого семейства и простых людей и даже животных, которым здесь, казалось бы не место. На русских иконах такого не встретишь. Практичные итальянцы включают в композицию Рождественского вертепа, выражаясь современным языком — всю инфраструктуру жизни – то есть, окружающее бытие человека. Всё это освящено Родившимся в яслях.
«Только манера, конечно, отличается сильно, так как отличается западное искусство от икон и византийской традиции, – говорит сотрудник Отдела внешних церковных связей иеромонах Иоанн (Гуайта). – Но тут речь о том, в каких стилях. И это скорее язык, на котором выражается одно, наверное, содержание».
Итальянские художники, как и русские иконописцы, ограничены строгим каноном, но это никак не сковывает свободу творчества. Из глины и застывшего вулканического пепла – это пемза вулкана Этна – Роберто Ванадиа создает произведение, в котором при желании можно найти весь Новый Завет.
«Об этом мало кто задумывается, – говорит Ванадиа. – А мне кажется это важным. Иисус родился в яслях, в крайней бедности, потому что для него не нашлось места в гостинице. Вот в этой пещере он появился на свет. И в такой же точно пещере он был погребен, а затем воскрес. Понимаете – и там, и там пещера».
Первыми посетителями рождественской выставки стали итальянский посол и апостольский нунций. Вместе с клириками Храма Христа Спасителя они осмотрели экспонаты, среди которых не только вертепы, но и полотна итальянских художников XVIII века на тему события, свершившегося больше 2000 лет назад в Вифлееме.
Персонаж Валентины, с большой долей самоиронии, быстро занял заметное место на звездном небе Италии
87
На километр и 200 метров вдоль моря раскинулась зона пиццерий, где зажглись 50 печей
В городке Пальма-Кампания в детском саду “Руссо” над малышами от 3 до 6 лет издевались воспитатели, обзывая их и применяя телесные наказания
В этот раз ставится вопрос о бойкоте Формулы-1 и Чемпионата мира 2018. Американским и европейским политикам не дает покоя позиция России по отношению к Украине
Женский журнал
Третьяковская галерея приглашает в путешествие по югу Италии. 
0
Здорово! Не со всем можно согласиться,живя в Италии,но в целом очень сильно сказано! 
1904-1921
1926-1962
1963-1968
1969-1992
1993-2004
2004-…
Активную роль в судьбе иммигрантов в Италии играют христианские, волонтерские, неправительственные и общественные организации, а также профсоюзы, отстаивающие права этой группы населения.
В Италии жанр
Средиземноморский климат Юга Италии
